Người Việt Nam không quen xếp hàng ở những nơi công cộng. Ảnh minh họa: Duy Trần
“Trước khi trở về quê hương, bạn nên luôn nhớ rằng bất kỳ ai cũng có thể bị sốc văn hóa ở đất nước của bạn”, phó chủ tịch của Đại học Thế giới Hoa Kỳ (UWC), Đại học Lincoln, luôn gây ra cộng hưởng. Bất cứ khi nào tôi bước vào sân bay Tân Sơn Nhất ở thành phố Hồ Chí Minh, tôi nghĩ về nó. Khi tôi thấy mọi người vứt rác trên đường phố bỏ qua các quy tắc của đường, tôi đã tự hỏi: “Tại sao mọi người cứ khăng khăng không tuân theo các quy tắc?” Những câu hỏi đơn giản này rất khó trả lời.
Không đứng xếp hàng, trò chuyện trên xe buýt, gian lận ở trường chỉ là một số ví dụ đơn giản về vô số thói quen. Điều đó thật tệ trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta. Những thói quen này tốt đến mức mọi người phải nghĩ ra thuật ngữ “văn hóa lùn”. Đối với nhiều người, những thói quen xấu này đã trở thành một “phần không thể tách rời” của văn hóa Việt Nam. Chẳng hạn, người ta thường nói “Việc người Việt Nam đứng cạnh nhau là chuyện bình thường”.
– Nhưng luôn dễ dàng đồng hóa và đổ lỗi cho một nền văn hóa hơn là tìm cách làm rõ nó. . Bản chất của vấn đề. Sẽ rất nguy hiểm khi chấp nhận một cuộc sống có hành vi xấu trong văn hóa hành vi hàng ngày. Do đó, chúng tôi sẽ không thể tiến bộ và phát triển. Vậy tại sao người Việt Nam làm điều này?
Một khái niệm cơ bản trong lý thuyết trò chơi “Tiến thoái lưỡng nan của tù nhân” có thể cung cấp cho chúng ta một viễn cảnh mới. Đây là một thí nghiệm toán học giả thuyết. Giả sử hai nghi phạm hình sự bị bắt, mọi người phải chọn cách im lặng hoặc thú nhận với cảnh sát. -Điều kiện là nếu tất cả họ đều thú nhận, mọi người phải ngồi tù hai năm. Nếu không ai nói thì ai cũng chỉ có thể phục vụ trong một năm. Tuy nhiên, nếu một người nhận tội và người kia phủ nhận, lời biện hộ sẽ được giải phóng và người phạm tội sẽ bị kết án ba năm tù.
Trong ví dụ này, hai nghi phạm sẽ là nỗ lực chung lớn nhất. vẫn im lặng. Cần phải đề cập rằng mọi người phải đưa ra quyết định mà không có sự lựa chọn của người khác, để họ không đủ tự tin để hợp tác. Do đó, mọi nghi phạm hình sự sẽ nhận tội để tối ưu hóa lợi ích cá nhân của họ, để cả hai người đều nhận hình phạt bất lợi nhất: mỗi người bị giam cầm trong hai năm.
Mô hình toán học này cho thấy quyết định của mọi người, bởi vì nó độc lập và không chung thủy, sẽ mang lại kết quả xấu cho toàn đội.
Liệu một người quyết định xếp hàng có thể được hiểu theo cách tương tự như ví dụ trên. Giải pháp tốt nhất là để mọi người đứng cùng nhau và tôn trọng những người đi trước bạn. Tuy nhiên, nếu một người gian lận và tranh giành về phía trước, những người khác làm như vậy vì họ cảm thấy thiệt thòi.
Thật thú vị, khi thiếu sự tin tưởng lẫn nhau, mọi người đều nghĩ rằng ai đó sẽ xuất hiện trước tôi. Với suy nghĩ này, mọi người đều bỏ qua hàng trước khi bất kỳ ai xếp hàng.
– Tương tự, hiện tượng thờ ơ với các tuyến giao thông vào giờ cao điểm cũng là do niềm tin của mọi người rằng những người khác sẽ không dừng lại. Khi ai đó đứng sau tôi đánh tôi và hét lên: “Bạn có điên không? Bạn có thấy ai đó dừng lại ở đây thay vì dừng lại ở đó không?”. Rõ ràng, việc tuân thủ luật đường cao tốc không còn là quyết định cá nhân, mà là quyết định của toàn bộ nhóm người không tin. Xã hội của chúng ta hiện đang ở trong tình trạng “mất cân bằng”. “Khi mọi người đều nhận được kết quả tồi tệ nhất, điều đó có nghĩa là không có ai xếp hàng. Đây được gọi là ‘sự cân bằng’ bởi vì không ai muốn thoát khỏi tình trạng đó, không ai muốn trở thành người duy nhất. Điều này gây ra vấn đề. Lý do trở thành ngõ cụt.
Vậy làm thế nào để cải thiện trạng thái này? Don cốt đi quá xa trong lý thuyết trò chơi, chúng ta có thể giả định rằng để giải quyết vấn đề này, phải có một số người nhất định sẵn sàng bắt đầu làm những việc tốt, những người đứng trong một hàng Mọi người, tôn trọng luật đường cao tốc và lừa đảo lừa đảo.
Ban đầu, khi những người xung quanh được hưởng lợi, những người này sẽ phải chịu đựng, nhưng về lâu dài, hành vi đẹp đẽ cuối cùng khiến chúng ta chứng minh với đám đông rằng họ có thể hoặc có thể xếp hàng và hợp lực. Thưởng thức tập thể. Nói cách khác, nếu bạn hành động trước, bạn chỉ có thể yêu cầu người khác tuân theo các quy tắc. C cũng là một cách để thay đổixã hội. Sự tự tin, và chìa khóa để thay đổi, bắt đầu với mỗi chúng ta.
Châu Thanh Vũ